Москва. Государственная Третьяковская галерея. октябрь 2013 г.

Зал Ростовской (Ростов Великий), Ярославской, Суздальской школ иконописи.

Давайте осмотрим зал.

"Преображение". Ростов. Конец XV - начало XVI вв.

"Покров". Суздаль. 2-я половина XIV века. Я понимаю смысл понятия "Покров" так: покров-покровительство Богородицы.

"Святые Борис и Глеб". Ростов. 2-я половина XV в.

"Святые Борис и Глеб". Фрагмент. Обратите внимание на одежды и шляпы.

Святая Варвара". Предположительно, Углич. Предположительно, 2-я половина XIV в.

Чудо святого Георгия о змие" Ростов. Конец XV - начало XVI вв.

"Богоматерь Толгская". Ярославль. Конец XIII в.

"Богоматерь великая панагия" (Оранта) Ярославль. 1-я половина XIII в.

" Св. Дмитрий Солунский". Дмитров. Конец XII - начало XIII вв.

" Св. Дмитрий Солунский". Фрагмент.

"Спас Вседержитель". Суздаль. 60-е годы XIV в.

"Богоматерь Одигитрия". Суздаль. 60-е годы XIV в.

Обратите внимание на две иконы "Спас Нерукотворный". Иконы выполнены разными школами руской иконописи.

На фото слева: "Спас Нерукотворный". Ярославль. Последняя четверть XIV в. В центре "Архангел Михаил". Ярославль. около 1300 года. На фото справа: "Спас Нерукотворный". Ростов. Конец XIII - начало XIV вв.

"Спас Нерукотворный". Ростов. Конец XIII - начало XIV вв.

"Спас Нерукотворный". Ярославль. Последняя четверть XIV в.

"Св. Николай" (Никола Зарайский с житием) Ростов. 2-я половина XIV в.

"Троица Ветхозаветная" 2-я половина XIV в. Ростов. Редкий вариант написания иконы "Троица". На иконе показаны жертвоприношения, который хозяева готовят своим гостям - "Троице". Обычно жертвоприношения не изображают. Позднее мы ещё увидим одну икону "Троица" с сюжетом жертвоприношения.

"Троица Ветхозаветная" Фрагмент.

"Троица Ветхозаветная". Фрагмент. Слева - жертвоприношение.